Lomello a été fondée dans l'Antiquité par les Lévis, probablement une tribu Ligurienne: le nom dérive de Laevum mehl, «place fortifiée des Lévis», et à l'époque romaine il est devenu Laumellum.

Les Romains, grands constructeurs de routes, firent de Lomellina un lieu de passage vers la Gaule transalpine: Lomello devint un mansio, un lieu de repos, de rafraîchissement et de replacement de chevaux pour les voyageurs. La ville fut ensuite fortifiée tardivement, pour contrer l'avancée des Wisigoths.

Des siècles plus tard, à l'époque lombarde, Lomello a maintenu une importance stratégique en tant que castrum, et la tradition veut que Théodelinde et Agilulf se soient mariés ici.

La construction du Baptistère de Saint-Jean ad Fontes remonte probablement au VIIème siècle. Le petit bâtiment en brique a un plan en croix grecque, les bras alternant avec des niches semi-cylindriques voûtées en berceau. À l'intérieur, la salle est octogonale, symbole de la Résurrection: les côtés symbolisent les sept jours de la création et le huitième jour du Jugement dernier. La lumière entre par huit fenêtres, qui à l'extérieur sont combinées avec des niches cuspidées, et de la lanterne qui culmine au sommet du dôme.

Les fonts baptismaux hexagonaux sont curieux, inhabituels en Lombardie, mais typiques de régions comme l'Istrie ou la région d'Aquilée, où ils ont été introduits par des ouvriers d'origine moyen-orientale.

Au début du XIe siècle, les comtes Palatins s'installent au château de Lomello par suite de la rébellion de Pavie. C'est alors que la Basilique Sainte-Marie-Majeure a été construite - ou peut-être reconstruite.

De proportions imposantes, c'est un des premiers exemples du roman lombard, œuvre d'ouvriers qualifiés mis à jour sur la langue de la grande abbaye de Cluny. Les trois nefs sont divisées par de puissants piliers et se terminent par trois absides. De grandes arcades rythment la nef centrale, visuellement allégées par des fenêtres jumelées, dans un vol en perspective vers l'autel. Dehors, on peut apprécier la décoration en bandes lombardes et niches sur le transept et l'abside. Le nom même nous suggère qu’ils deviendront typiques de l'architecture sacrée lombarde de cette période.

La façade de l'église et un clocher étaient probablement adossés aux murs, mais cette partie de l'église a été détruite par un effondrement, dont la période est encore difficile à établir avec certitude. Dans le presbytère de la paroisse, vous pouvez visiter le musée des stucs, où sont conservés les fragments du précieux décor qui ornait autrefois la nef centrale de l'église.